2020年12月16日
寶瓶學院的所有成員，Sat Nam：
過去五年來，我聽聞在教師培訓執行委員會(Teacher Training Executive Committee, TTEC) 的會議上，曾討論過在一級教師培訓課裡，不把白譚崔瑜伽列為必要條件。我聽到的原因有，並非每個地方都能為所有參與教師培訓的學員提供這類課程，而且對那些需要赴外地參與的人，這會為教師培訓增加更多開銷，因為旅行本身對某些人來說是所費不貲的。還有先前對Yogi Bhajan的性行為指控，亦有更多言論表示，既然他本人與白譚崔瑜伽密不可分，這可能會引發負面反響。也許還有其他原因，但我聽說正是基於這些理由，促成了以下決定，就是自2021年起，昆達里尼研究學院(KRI)的一級證書，不再要求必須修習白譚崔瑜伽。
你們當中很多人認識我，或曾看過我身處白譚崔瑜伽的環境中，但多數人對我了解並不深。你們不曉得過去34年來，我孜孜不倦地經營白譚崔瑜伽，以確保師生雙方都能擁有那份體驗的意圖和原因何在。所以我想和諸位分享一下自己的二三事，以及我為什麼要對此這麼堅持。
你們首先應知道，我寫這封信不是為了改變各位的觀點，但我希望你們明白，這麼多年來，我對白譚崔瑜伽矢志不移的動機和理由。這封信談的是我自己、我和教導的連結，還有我想持續鼓勵大家把握機會，參與這種修習的努力。
這不是一封由執行長所寫的商業信函，我只想和你們分享關於自己的事，說說我的想法和意圖。
我尊重並支持KRI，我自己曾多年擔任其董事，現在在董事會裡還有個榮譽職位。在TTEC成立前，我曾是其最早籌備團體中的一員，後來這個團體才創立了標準一致的KRI教師培訓課程。我構思了教導圖書館(Library oftheTeachings)，並得以將其付諸實現，多虧了17年來許多善心人士的捐款，我們努力把許多課程演講轉寫，後續還在進行中的工作，是把這些原始材料數位化，並完全放上網。這不是我的差事，而始終是我熱衷的美事，我努力為此籌款，且這些年來，自己也一直擔任捐款人的角色。這就是我「教導」的方法。我總是尊敬那些投入這個領域的人，因為知道這絕非易事，但我們和教導中所說的擁有相同的體驗。
從我修習第一堂昆達里尼瑜伽課起，我就愛上了這些教導，就像諸位一樣，我從不會忘記這些教導如何改變了我和周遭的人的生命，我也看到了一種潛力，即擴展我們的內在核心，是見證改變中的世界的第一步。畢竟我們都是理想主義者。
第一次認識Yogi Bhajan時我28歲，他常掛在嘴邊的話是要創造老師，那時我的確任教過一陣子（在科羅拉多州阿斯彭(Aspen)的公園和教堂裡）。在第一次參加完3HO的印度之旅回國後，29歲那年我開始在洛杉磯的3HO工作。我之前的工作背景包括，曾在佛羅里達的旅館業從事公關，也在洛杉磯的電視台做過監製工作（其實，在回到洛杉磯就職於3HO前，我曾得到一場電視節目的工作機會，該節目讓我得以開始在3HO任職，我在3HO裡的第一個「職稱」便是公關部經理）。
我從未想過要找個靈性教師，甚至不知道那是什麼意思。靈性像很多我感興趣的東西一樣，讓我可以拓展自己的心智、身體和內在生命。我喜歡冥想，60年代住在洛杉磯時，我有機會參加了許多課程和聚會。我經點化開始接觸超越冥想(TranscendentalMeditation, TM)、做過哈達瑜伽，曾在洛杉磯威尼斯海灘的一個帳篷裡，與國際奎師那意識協會(Hari Krishna)的成員一起唱誦過，我到過加州的奧海(Ojai)鎮去找Krishnamurti、去過Sai Baba中心、在聖莫尼卡禮堂(Santa Monica Auditorium)參加過一場引導式的LSD迷幻藥之旅等（那畢竟是60年代的洛杉磯！）
我可以感覺，雖然自己很尊重那些老師，也從他們的教導學到很多，但昆達里尼瑜伽卻有點不太一樣。那是我當時所執意修習的，到現在還是。我從來就不是社群裡的圈內人。身為工作人員，我們過的是另類的3HO現實生活。我們雖也參與活動，但睡的是有支柱的帳篷，裡面還有燒柴的爐子，也有熱水澡可以洗。我從未參加過女士營(Ladies’ Camp)（當時是這麼叫的），從未開過槍也不曾穿過迷彩裝，從沒在女人遊行中邁步走過，更從沒像道場(ashrams)裡的人一樣，每週一吃小麥粒(wheatberries)。我有個衣櫥卻沒有房間，一直到40幾歲還睡在地板上。
我專注於需要怎麼傳遞教導、是否該編輯某個演講內容、如何拍照、怎麼用隨身聽幫課程錄音以便歸檔。隨著組織的發展，我負責計畫Yogi Bhajan的約會並安排他的行程。我熱愛自己有份工作，讓我在他的課上可以坐前排位置，每次碰到越來越多人修習這些教導，都讓人感覺振奮。
我沒有被Yogi Bhajan性騷擾，雖然我自以為對他身邊的一切瞭如指掌，但我並不曉得他和別人的關係如何。從今年年初開始，像你們一樣，當我獲悉有關於他的指控時，我開始深究為什麼會發生那樣的事，到底發生過什麼，而且像我這樣常在他身旁什麼都很清楚的人，怎麼會遺漏某些消息。我的腿不聽使喚，我的過程是仔細回想那些年發生在我身上的事，我是否看到或知道些什麼，然而竟視而不見？我沒有，而事實上，過去幾個月來，我曾被某些受過傷害的人直接但私下告知，有人特別指示他們不要讓我知道事情的來龍去脈。
在深入探究我自己的心靈和思路後，我開始檢視白譚崔瑜伽®的程序，多年來我一直專注於此。為什麼要把它和昆達里尼瑜伽分開？為什麼它要有個獨立的機構，為什麼現場的奎亞不該錄影，而現在運用媒體的授課過程也有同樣的效果？我回憶這17年來白譚崔瑜伽現場教學的經過，以及34年來利用錄影授課的情形。
由於這些年來，我不只是白譚崔瑜伽的參與者，也以學生的身分在學習，我回想自己和YogiBhajan談過的話及個人的觀察，我當時的初步理解並非基於知識。我的結論是，白譚崔瑜伽是一種深度過程的冥想，讓我們得以在冥想中，和精微體或宇宙意識相連結。YogiBhajan能夠打開那個通向精微體的空間，首先是以他親身的臨在，後來是透過電子媒體，讓學員皆可以擁有白譚崔瑜伽®的深度冥想體驗。最近我開始閱讀佛教裡有關精微體的書籍，雖然自己並非學者，但這些書裡的教導卻重新驗證了我的結論。
雖然我知道，看見Yogi Bhajan的臉或聽見他的話語，對某些學生來說還是會引發一些情緒，但我卻依然對白譚崔瑜伽工作坊所能提供的轉化、獨特的冥想體驗感到敬畏。就像諸位一樣，我沒見過什麼練習可以像這個一樣，在短短一天之內就如此深入人的心靈，因此我們堅持繼續舉辦這些工作坊。
鑒於我們已知的情況，以及不晚於2022年起，就可以再開始舉辦工作坊的可能性，基於過去幾年的場地及類似的時段，我們正在籌備課程計劃。我們期望能在這些工作坊上見到你們，但更重要的是，希望你們繼續與學生分享白譚崔瑜伽的經驗，並非因為「必須」這麼做，而是因為當他們有機會時，會從這種體驗中獲益。
謝謝你們花時間讀這封信。我了解基於一切狀況和特定細節，你們或許會有疑問或想表達意見，我鼓勵你們向我提問或分享你們的看法。我們可以透過email交流，或先約好時間在電話或Zoom上詳談。
我熱愛並感激你們所做過的一切，以及在這個全球充滿壓力的時代，你們正在做的一切。請各位多保重，我永遠期待與你們下一次的相遇，如果有任何事我能幫得上忙，也請不吝與我聯繫。
愛即是答案，
Satsimran Kaur
您好